【以文化人】为国以礼学以致用 ——耒阳市慈晖学校校长王格楠人

为国以礼学以致用

——耒阳市慈晖学校校长王格楠人生蜕变
 

    从民营企业家到草根教育家,从拯救慈晖学校到创办书院,耒阳市慈晖学校校长、湘南孔子书院院长王格楠的人生蜕变都与衡阳公安监管文化有关——他用“共创、共有、共富、共享”的精神演绎着人生的传奇。
 
 

 

监所心灵旅行:苟利国家生死以  岂因祸福避趋之

 

因合作办学,台商资金链断裂,2009年11月11日和2011年9月23日,王格楠两度走进耒阳市看守所,在看守所期间,衡阳公安监管系统开展的“以文化人立德教育”活动使其深受教育。

在相当长的时期内,看守所给人的印象是森严而又神秘,但耒阳市看守所给王格楠的印象不再是“高墙电网、警戒森严”,也不仅是“彻夜巡视、收押罪犯”,更有“化解矛盾、挽救灵魂”的文化氛围。

他在耒阳市看守所读《弟子规》、唱《感恩一切》歌、写“心得体会”、谈“幸福人生”、听“国学讲座”……这些活动不断的叠加,思想也在悄然地发生蜕变,时至今日,他对耒阳市看守所的生活还记忆犹深,他说﹕“有人是在那里混日子,我是在那里学、诵、背、写、思,有人是在‘坐牢’,我是在‘炼狱’,对我来说,耒阳市看守所是座育人救心的社会大学,它让我的人生观凤凰涅槃又让我的思想观浴火重生”。

耒阳市看守所以中华文化为教育载体,从改善被监管人员心理健康状况入手,组织被监管人员学习《论语》、《三字经》、《弟子规》等国学经典,从而让这些被监管人员达到身心兼修、提高文化修养和自我调控能力的目的。

 承国学所蒙,知耻而后勇。一位从前的被监管人员现在的私营企业主也表达了国学教育给自己带来的种种好处:“我通过在耒阳市看守所国学的学习,不但知道了礼仪和孝道的重要性,而且也明白了善待他人,我是一个犯过严重错误的人,是国学润物细无声的教化作用彻底改变了我的人生轨迹”。

一位看守所的民警从另一个角度表达了监所开展“以文化人立德教育”的“红利”:看守所对被监管人员而言,只是外部强制力;国学能触及他们的内心,由被动转化为主动,使他们的心态和行为都发生变化。

该所教导员邓小斌说:“国学中蕴藏着丰富的如何做人、怎样做事的道理,这些正是我们教育改造被监管人员的根本目的。我们工作的目的就是要把他们改造成为遵纪守法、自食其力,对家庭负责、对社会有用的新人。”

 理想中的看守所并不只是为了惩罚被监管人员,更重要的是让被监管人员回归成为一名合格的公民。而国学经典的学习无疑是一条切实有效的途径,通过传统文化熏陶和行为的规范养成,激发服刑人员改过向善,让他们重新认识自己,认识社会,从而达到顺利地融入社会的目的。
   一滴墨水可以引发千万人的思考,一本好书可以改变无数人的命运。该所用
  《弟子规》等国学经典感化、教育、引导,提升被监管人员的忠、义、礼、智、信。
  弟子规,圣人训;首孝悌,次谨信……耒阳市看守所不是学校,但是它溶和了书院和心理诊所的功能。感恩“帮助过我的人和伤害过我的人”,平凡的歌词渗透着许多生活哲理,不懂得感恩的人一切都无从谈起。

 

 
 
 

 

 

情满慈晖学校:衣带渐宽终不悔  为伊消得人憔悴

 
     耒阳市慈晖学校创办于2004年3月,王格楠在慈晖“四进三出”,知道学校历史的人,往往会把学校与“破旧、负债、破产、怪胎”等词语联系在一起,不过,2013年他第四次临危受命任该校校长时,学校一切都在向好的方面发展。
    学校如今占地202亩、固定资产过亿、在校学生(幼儿园到高三)8000多人,他用行动践行了“我出去以后一定要把慈晖学校办成一所德才兼备又文武双修的学校,用‘以文化人立德教育’为办学理念”的诺言。
  现在,学校8000多名师生每天中午必听《感恩一切》这首“心灵之歌”,歌词中“感恩伤害过我的人,让我学会坚强”一句,己经溶进全校师生的血液,试想,“伤害过我的人我们都要感恩”,我们今后的人生还有什么拿不起和放不下”?
现在学校定期开展以“国学浸润人生,经典催人成长”为主题,以“经典作品增智慧、国学讲坛启心灵”为构思,向全体师生编辑印发《国学经典师生读本》,特地辑录了《三字经》、《弟子规》等传统启蒙教育著作,节选了《论语》、《中庸》、《道德经》等具有代表性的国学经典篇章,收集了古人博学强志的典故,汇集了具有教育意义的成语、优秀诗歌、人文故事等内容。
  学校还经常开展以征文、演讲、演唱、演艺、诗歌朗诵、书法、美术、编辑墙板报、邀请专家讲课一系列国学活动,让全校师生学习中华传统文化中关于爱国主义、道德规范、礼仪礼貌、为人为学、励志自新等方面的内容。
   针对我国当前家庭教育存在“生而不养、养而不教、教而不当”的问题,王校长“重视家庭价值,因为它可以弥补亲情之空;加强监护人教育,因为它可以弥补责任之空;筹谋教师的人生,因为它可以弥补远见之空;帮扶贫困的学生,因为它可以弥补精准之空”。
  诵诗读书,与古人居;读书诵诗,与古人谋。在阅读经典中,我与先贤对话,与圣人谈心,从经典那里,我得到了许多的教益。回想阅读经典的过程,我仿佛看到了一条滚滚的长河,那是我们中华民族的文明之河,从远古的圣贤那里,一直流进我们的心胸。
这是我们在采访过程中众多师生共同的心声。
   “他拿出学校80%的收入来回馈教师,采取“工资+奖金+股权=教师待遇”的形式留住人才,至今己奖励130-150平方米的住房三套,12-15万元的汽车三部,50万元的慈晖学校终身制股权两份,现金100多万元;每年奖励品学兼优及救助家庭贫寒的学生60多万元(8年共计500多万元);两项合计己达千万元之巨”,省教育厅一位领导在慈晖学校指导工作时,对他赞誉有加。
 
 
 
 

 

筹办孔子书院:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

从《大学》的“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”到曾子的“士不可以不弘毅,任重而道远”;从林则徐的“苟为国家生死以,岂因祸福避趋之”到孙中山的“天下为公”……这些古人先杰告诫我们“道德、精神生命是大于物质生命、个人与群体价值统一”的人生哲理。
  耒阳市龙塘镇传说因为有龙在池中栖息而得名,该镇的香兰村七组,是中国千万个自然村组当中的一个,这里山清水秀、人杰地灵,面积虽小但也难逃中国城镇化进程留下的“后遗症”:偏远、贫穷、空巢、破旧。王校长在自己的祖居地出资修路补桥、修缮宗寺后,又在60多亩工地上投资5000多万元筹办湘南孔子书院,这是他父亲的遗愿,也是他回报社会的一种方式。
明年秋季开学时,该书院将集万世宗师孔子“因才施教”的思想和衡阳公安监管“以文化人”的理念二者合二为一,去培养一批又一批“以人为本、尊重差异、健全人格、助推成功”的人才。他笑着说,到2023年自己55岁时就退休,退休后就一心一意来做教育慈善事业。
  “以儒学讲堂的形式传播优良的传统美德,能够将儒家文化春风化雨般地融入百姓的心中,有利于塑造乡村的精神面貌,让传统儒家制度的规范,积淀成民风民俗的传承。”王校长对我们这样介绍他心中的蓝图。
  比起他的业绩,他多年的坚守更加动人,比起他的声誉,他不倦的追求更为耀眼;他清贫而充实,他温和而坚定;他用忠诚作灯,用敬业作舟,展现着教育人的笃定;不动摇,无怨悔,清贫苦累撼不动他对教育的执着;不空谈,没口号,似水流年磨不去他对理想的坚贞;壮怀不逐秋容变,扎根山区不动摇。
这是我们给王校长的“画像”。
  作为一名教育举办者,他不但挚爱国学经典,而且为广大师生和家长传承中华传统文化出钱、出力、尽心、尽责,正因为他有这种博大的爱国情怀,才会演绎出他这种屈原“九死犹未悔”理念和岳飞“驾长车踏破贺兰山缺”情怀。
  从教育举办者到“三出四进”成为慈晖学校校长,从破产边缘的学校到资产过亿的衡阳民校标杆,从别人仇恨他到他回报社会,王格楠几次人生的蜕变结果都与耒阳市看守所有关,都与衡阳公安的监管文化有关。
  王格楠,一个“衣带渐宽终不悔,只慕教育不慕仙”的教育思考者和践行者,从煤窖出发,在看守所思考,驻慈晖学校行善,最终带领众多师生成为国学的“忠实信徒”,他一路悲壮一生歌……
 

 

                                                                                                          (作者:蒋万马)

 

值班编辑:胡斯婷



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